Qu'est-ce qu'aimer?

Qu’est-ce qu’aimer?

Connaissons-nous l’amour?

Je me le demande souvent.

Parfois, j’arrive à en saisir

une bribe fugace, au vent,

et je me dis que ça n’a rien à voir

avec ce que nous avions imaginé,

que nous en avons fait un objet de consommation

comme tant d’autres beautés de notre humanité…

Cependant, la plus part du temps je m’y perd

et cette instant de clairvoyance m’échappe…

Aujourd’hui, je voudrais tenter

de vous partager l’essence d’un de ces moments,

la lucidité que j’en conserve

sans pour autant y trouver une finalité,

mais seulement y voir une ouverture à « autrement ».

François d’Assise disait : « L’Amour n’est pas aimé. »

Aimerions-nous de la mauvaise manière?

Nous ne saurions pas aimer?

Paolo Coelho, de son côté,

écrivait qu’il existe trois sortes d’amour :

éros, philos et agapè.

Les deux premiers se trouvant réunis dans le troisième :

celui qui embrase, qui consume tout entier.

Celui qui habitait très certainement François.

De quoi est fait cet amour si grand,

qu’il nous possède tout entier?

À ce que j’ai pu en comprendre,

cet amour n’attache pas, il laisse libre.

Il aime au-delà de tout.

Sans condition, sans attente,

sans désir pour lui-même,

il circule librement

se cueillant au fil des cœurs et de la vie.

Chercher à se l’approprier, le posséder, le dénature.

Cet amour n’est pas frileux.

Il ne s’inquiète pas.

Il ne se construit pas.

Il ne participe d’aucune manipulation d’appartenance ou de reconnaissance.

Il « est » tout simplement.

Il suffit de s’y abandonner.

Mais est-ce aussi facile?

Notre conditionnement social

ne nous a pas habitué à ce genre de perception.

Nous cherchons ce que nous sommes dans ce que nous croyons être l’amour.

Nous cherchons l’amour qui nous aimera.

Pourtant, « Tout est à sa place! Tout est parfait! » écrivait Anthony de Mello.

La perfection de Dieu…

Nous sommes de cette perfection!

Tout est déjà présent, prêt à être cueilli,

sans nécessité de le quémander.

Il suffit d’accepter cet amour,

de le reconnaître en soi, pour se reconnaître aimé

et capable d’aimer à notre tour;

pour se lancer dans cet échange vivifiant de la rencontre.

J’aimerai véritablement, lorsque je m’aimerai

et me reconnaîtrai complet en moi-même.

Tâche gargantuesque et déchirante,

dans notre contexte sociale,

qui demandera beaucoup de courage

à celui ou celle qui se lancera sur ses traces.

On a déjà voulu tuer Celui qui a tant aimé le monde…

Mais comment y résister quand tout notre être y est appelé?

Comment nier ce fondement humain qu’est l’amour?

Éric Laliberté